Jaramago

Aunque no cachaba, este asunto fue recomendado por un Oso y Un Tal Carlos y una vez tomada la decisión, diseñado por Michel. Como el dice, espero que se suban TODOS A BORDO y también, por supuesto, espero que esto resista...

07 septiembre, 2005

Cura Rojo


A propósito de la canonización del cura Hurtado en los primeros días de octubre próximo.
Pienso que una de las personas más rescatables de la Iglesia Católica chilena ha sido justamente el Padre Hurtado. Este curita vio muchas veces truncada su obra por culpa de las altas esferas de poder de la institucionalidad eclesiástica nacional, siempre tendiente a comulgar con los más ricos en desmedro de los más necesitados. Soy partidario de que es un poco nocivo preguntarse a cada rato "what if...", pero, ¿qué hubiera pasado con el cura Hurtado durante la dictadura de Pinochet? ¿Hubiera sido igualmente perseguido?¿Hubiera permanecido dentro de la iglesia?¿O más bien, cuál hubiera sido su rol frente a actitudes de correligionarios como el cura Hasbún?. La iglesia Católica se llena la boca con uno de sus pupilos más "complicados" de esa época y hace suya la acción casi heroica de un simple humano con mucha conciencia social. Para variar.

26 agosto, 2005

Que se venga la inmigrancia!!!


Hace poco volvió Carlos Perú (en la foto), que como el apodo que le pusimos acá lo indica, es peruano. Fue bacán volverlo a ver y escuchar su acento y tenerlo nuevamente sentado a nuestra mesa. Su sola presencia me hace recordar los días en el norte, en Pimentel y Chiclayo, junto a Nelson, el primo de Carlos.
Creo que ninguno de los que estuvimos en ese viaje se volvió sin algo que le marcara profundamente el corazón. Cómo olvidar a Max, Manuel, CarePiña, Nelson y muchos más, cómo volver a pensar con desconfianza del hermano peruano y no desobedecer las enseñanzas del colegio y de la mente militarista. En fin.
Leo un artículo del Mercurio sobre las "cunas vacías" en Chile que dicta la posibilidad de que nuestra población bordee los 11 millones para el 2005, significando esto que probablemente el envejecimiento de los chilenos conduzca a que el Gobierno tenga que recurria una fuerte política de inmigración para poder continuar con el acelerado ritmo de crecimiento de nuestra economía.
La periodista, como buena periodista con las manitos limpias y la desconfianza que le da la ignorancia, construyó un relato casi propio de Blade Runner sobre lo que sería el centro de Santiago en 45 años más: la fuerte competencia que deben enfrentar los coreanos de Patronato V/s los del Barrio Chino V/s los de la Gran Lima. Un centro de Santiago donde lo más probable es que ni siquiera se hable español.
Para ella todo es como un juego macabro y habla de eso como la más terrible de las posibilidades y además, sobre la urgencia de que las mujeres chilenas se pongan a tener wawas como conejas para que esto no vaya a ocurrir.
Y yo digo, puta la weá. Se me vienen a la cabeza los lugares fuera de Chile que he visitado y lo primero que pienso es en lo pulento que sería que toda la gente que he conocido se venga a vivir para acá pa que ayuden a cambiar la mentalidad de nuestros compatriotas y su visión antilatinoamericanista.
He pensado más de un millón de veces en largarme yo, pero igual, puta que es lindo arreglar el jardín de la casa pa que se vea más bonita. Imaginen una horda de brasileros inmigrantes, imagínense la alegría y la samba y el calabocapoja y a Profesor Divagao. Imaginen una horda de peruanos con Clefort y Franco a la cabeza o una horda de irlandeses locos o al alemán Christian Mir viniendo a hacer clases a nuestras universidades.
Por eso digo que se venga la inmigrancia, que nuestra identidad no es tan bacán como para mantenerla incólume. Tenemos mucho que aprehender todavía de nuestros vecinos, sobretodo de aquéllos que no tienen la "suerte" de haber sido un experimento de los CHicagoBoys y mantienen su cultura con menos alteraciones que la nuestra. Probablemente nos vengan a hacer clases de cómo apreciar lo que tenemos al lado y no mirar tanto por sobre el hombrp a ver si veo más allá del Caribe o del Atlántico. Vénganse cabros que de ahí nos vamos todos j
untos.

26 julio, 2005

Lizardo y Silvia


Sindicato
Originally uploaded by El Laboratorio.
Lizardo Carvajal y Silvia Valencia tocando juntos en El Sindicato...Abajo la prometida entrevista...saludos y comenten

Lizardo Carvajal, trovador colombiano, y su Viaje por el Gran Indio Verde:

“Los problemas de estos países latinoamericanos son tan parecidos que es casi imposible sentirse extranjero”.
La concepción del “Viaje” como opción ha sido tratada más que innumerables veces. Ha sido definido como sucesor de la Exploración y antecesor del Turismo; como descubrimiento de uno mismo o tal vez como una experiencia de vida que cambiará para siempre lo que queda de ella.
El sociólogo Joaquín Fernandois lo asemeja a una estación de tren y el médico viajero Juan Mena señala que el Viaje es “recorrer el texto sagrado que recorrieron nuestros ancestros”.
Para los artistas colombianos Lizardo Carvajal y Silvia Valencia “el encanto del viaje era precisamente estar preparados para el asombro, para encontrarnos con cosas que nunca antes habíamos visto”. Y así hace aproximadamente cinco meses, trovador y musico-escritora, dejaron trabajo y estudio, agarraron sus pilchas y se embarcaron en la que ellos llaman Expedición por el Gran Indio Verde.
Una noche de miércoles en El Sindicato, la noche de despedida luego de estar casi un mes en Chile, en una entrevista-conversación realizada en conjunto con Daniel Moraga, Lizardo y Silvia relataron el nacimiento de la idea e intentaron forjar un panorama sobre la realidad de su país, muchas veces distorsionada por los medios de comunicación masivos, el Plan Colombia y lo que encontraron en Chile.

¿Cómo se te ocurrió la volá de este viaje por el Gran Indio Verde?

Expedición por el Gran Indio Verde es un sueño viejo ya, tiene por lo menos unos diez años. Desde los 15 cuando leí una pequeña biografía del Che Guevara. Me di cuenta del primer viaje que hizo en bicicleta a través de Argentina y posteriormente el segundo viaje que hace con Granados en motocicleta. Creo que desde ese momento siempre tuve el deseo de hacer este viaje por Latinoamérica. No quiero decir con esto que esté inspirado solamente en eso, sino que es como el deseo que cualquier latinoamericano, conciente de que es latinoamericano, quisiera hacer y es conocer el continente, esa plataforma grande sobre la cual se encuentra y conocer su geografía y conocer la gente.

Cuando saliste hace cinco meses desde Colombia, ¿qué esperabas encontrar, qué esperabas el día en que con Silvia agarraste las mochilas, qué salieron a ver...?

El encanto del viaje está precisamente como en no esperar nada, en estar muy desprevenidos en cuanto a las expectativas. Si no vas con la mirada dispuesta a encontrar cosas nuevas, sucede algo muy interesante y es que te das cuenta que cuando tu estás dentro de tu ciudad uno se mueve por inercia, la gente se mueve por inercia. Va del trabajo a la casa, de la casa al trabajo sin pensarlo. Cuando tu estás en calidad de extranjero, cuando te mueves de tu natural zona hay un estado de alerta en los sentidos que te pone siempre cuidadoso. Tampoco andamos con guías de turistas como estas con las que andan los turistas franceses, porque no queremos llegar precisamente a esos sitios convencionales o esos sitios que no son peligrosos. Ese ha sido como el espíritu del viaje...

Estos sitios, como los sitios turísticos, qué significan para ti como viajero...

Hay una diferencia importante que hacer entre lo que es un turista y lo que es un viajero, y estos sitios turísticos de todas maneras son sitios importantes donde hay que ir y que hay que conocer, así tu espíritu sea de viajero. Lo importante es no quedarse sólo en esos sitios. El ejemplo más claro es Machu Picchu y Cuzco. Ese sitio es innegable, así esté lleno de turistas ya que es un sitio encantador, de verdad. Es un sitio que no te deja de asombrar. Pero también existen otros sitios y otros encantos, que no son para turistas y eso es lo importante. Sobretodo la gente, es lo más fascinante del viaje.

Las mismas falencias

“Otra cosa también interesante del viaje es que a pesar de que hemos pasado ya por cuatro países hasta ahora no nos hemos podido sentir extranjeros, es algo que difícilmente uno siente, porque los problemas de estos países latinoamericanos son tan parecidos que es casi imposible sentirse extranjero. Tenemos las mismas falencias, las mismas miserias, los mismos problemas. Bueno Chile en menor grado tiene falencias económicas y de recursos que no son comparables a los de Perú e incluso a las de Colombia. Hay unas condiciones un poco mejores acá. Pero en síntesis el problema es igual, porque en todos los países el obrero sigue siendo explotado, la familia está desintegrada, la educación se está privatizando, la salud se está privatizando...

En Chile ya todo está privatizado, o sea, eso ya pasó...

En Colombia también, estamos igual de adelantados. En Perú también, es como bien aberrante el caso peruano, es bien difícil. Perú es un capítulo muy interesante de este viaje y va ser algo muy lindo, porque Perú nos enseñó muchísimas cosas de la realidad latinoamericana a través de su propia historia.

Como qué?

Hay un libro muy interesante que tuvimos la oportunidad no sólo de leerlo sino también de vivirlo que es “7 ensayos acerca de la realidad peruana” y cuando vimos este libro nos dimos cuenta que este ensayo, que escribió José Carlos Mariátegui a comienzos de este siglo, 1930, no era un retrato particular de Perú, sino que era también un retrato muy interesante de incluso nuestro país. Como explica José Carlos Mariátegui a través de este libro, el problema del indio es el problema de la tierra. Cómo a partir del descubrimiento pasamos del comunismo a un sistema feudal de producción, que sin ningún reparo pasa directamente a un capitalismo aberrante.

Lamento Colombiano

Acá es bastante poco lo que se sabe realmente de Colombia. Son las noticias del cable, CNN, las trastocan y lo que a la gente le llega es esa realidad. ¿Cómo desmitificas Colombia?

La forma de desmitificar es explicando el problema. En estos días había un reportaje que hacía un señor Pablos, chileno, que precisamente fue reportero de CNN y ya de ahí no se podía esperar nada bueno.
Colombia es un país divido en tres. Con una guerrilla que tiene 50 años de existencia que comienza siendo una guerrilla liberal que nace de una hegemonía conservadora y posteriormente empiezan a ligarse a ella pensamientos de tipo socialista y marxista, pero en su origen es liberal.

¿En que sentido liberal?

Del partido liberal. Cuando Simón Bolívar es sacado del poder comienza la hegemonía de un partido conservador, que estaba gobernado por los curas, la iglesia y los militares y estos tenían dominado hasta 1948 el gobierno y los liberales no tenían ningún tipo de participación, a pesar de que era mayoría y estaban representados por la clase obrera, a pesar de que los partidos de izquierda ya se habían formado.
Existe un punto clave que son las elecciones de 1949 en las cuales Jorge Eliecer Gaitán, que es un caudillo liberal se lanza a la presidencia y era evidente que iba a ganar. Era un tipo que manejaba un discurso popular, tenía el apoyo de la gente y el partido conservador lo mata.
Entonces los liberales se quedan sin representación, y a partir de eso comienza una época que es llamada la época de la violencia en la cual aparecen la guerrilla de corte liberal que se interna en la selva y esto supuestamente termina con el Frente Nacional, a mediados de los 70, que es cuando comienzan las dictaduras, del general Rojas Pinilla, se declara el Frente Nacional, que era una solución salomónica al problema de la guerrilla, pero realmente fue una burla, porque decían: “un gobierno los conservadores, un gobierno los liberales, uno los conservadores, uno los liberales”.


Y en la actualidad, ¿qué es lo que ocurre en Colombia?

Entonces qué pasó , la guerrilla comenzó a tener una orientación hacia la izquierda, haciendo frente a un gobierno injusto, un gobierno corrupto. Y en los años 89, comienzos de los 90, comienza a aplicarse una ley que permitía a la gente que podía hacerlo, que tenía dinero, a hacer grupos de defensa, o de autodefensa, y comenzaron así las autodefensas campesinas, que de campesinas no tenían nada, porque realmente quienes hacen estas autodefensas comenzaron siendo los ganaderos y los narcotraficantes. Son los paramilitares.
Ahí se vuelve más compleja la situación, porque tenemos ya tres frentes diferentes, pero dos reales. Los dos reales son: el gobierno y los paramilitares, que son la misma cosa, contra la guerrilla. Pero además de eso habría que agregar otro elemento que es el narcotráfico, que es otro fenómeno que empieza aparecer en los años sesenta cuando comienza el tráfico de marihuana. Pero cuando los gringos la pueden cultivar y la domestican a allá en California y no la necesitan más, entonces nos tuvimos que inventar otra cosa desarrollada por ellos mismos que se llama cocaína y comienza todo este proceso de creación de los carteles, y comienza el cartel de Medellín y comienza el cartel de Cali.

Silvia: Es importante recalcar que los paramilitares fueron creados por...la idea se dio en Antoiquia cuando Álvaro Uribe, presidente actual, era el Gobernador. Él empezó con esto. De él fue la idea de armar los ejércitos privados.

Daniel: El tema del narcotráfico, ¿sería como transversal e involucraría a los dos grupos, tanto al gobierno como a la guerrilla?

Los narcotraficantes tienen representación en estos momentos en la presidencia, de hecho. El presidente y el papá del presidente era un narcotraficante. Entonces, digamos que los narcotraficantes tienen una representación en el Gobierno. Lo que pasa es que en síntesis, el problema más grave que ataca al pueblo colombiano es la desaparición del Estado y de las garantías de Estado. Fíjense ustedes en algo muy curioso. El Pedro Pueblo, el Juan González de ustedes, cuando nace en Colombia no tiene garantizada la salud, la tiene que comprar. No tiene garantizada la educación, la tiene que comprar y la seguridad, tampoco. Pero los ganaderos o los terratenientes sí la tienen. Tienen seguridad, porque la pueden armar. Tienen la Iglesia, porque ahí los atienden. Tienen hospitales, porque muchos son de ellos. Entonces eso es lo más triste, es que en medio del conflicto están seres humanos, personas que están completamente desprotegidos en medio de un conflicto. Ahora, la respuesta es sí, la guerrilla tiene lazos con los narcotraficantes.

¿Qué es lo que le hace falta a Colombia para terminar de una vez por todas con esta guerra interna?

A Colombia le ha hecho falta más bien una cultura militar y una cultura política. En Colombia la gente no tiene formación política y no tiene criterio político y no tiene formación militar y no tiene formación bélica.
El problema es que nuca hemos sido capaces de hacer una guerra de verdad y nunca hemos sido capaces de hacer una revolución verdadera. Ni desde la época de la Colonia ni ahora. Hay una cosa muy curiosa en el discurso pacifista y es que los países civilizados, los países del primer mundo promueven la paz y uno dice: hay que sospechar de eso inmediatamente, ya que si promueven esa paz es por algo. Por qué los países más desarrollados económicamente ahora han sido las potencias más guerreras históricamente, las que saquearon Latinoamérica.Históricamente no hemos sido un pueblo guerrero. Lastimosamente, hemos sido un pueblo muy pacifico, demasiado.

Y ahora ese pueblo, ¿Cómo vive el Plan Colombia que se les viene encima.¿ Cómo lo maneja Uribe?

Álvaro Uribe fue uno de los presidentes que llega a la presidencia con el mayor número de votos, por lo menos eso dice él y es posible que haya sido así. Lo que pasa es que hay un fenómeno muy terrible en estos conflictos y es la desesperación. La vía del diálogo a través del presidente Pastrana no funcionó, entonces el caballo de batalla de Uribe fue: como no pudimos por la buenas, mano dura corazón grande.

Silvia: Fue lo mismo que pasó con Hitler. Él se aprovechó de la desesperación económica alemana y de la desesperación de la gente para proponer que la solución era la guerra. “Vamos a matar a la guerrilla, vamos a exterminar a la guerrilla”. Pero no ha podido y no va poder.


Chile: El sueldo más mínimo

Fuera de elogios, ¿Cuál es la imagen crítica de Chile que se observa entre los cabros como tú afuera?

Con Chile hay una cosa muy curiosa que es que van muchos conferencistas a las universidades sobretodo a hablar del éxito del modelo chileno para aplicarlo en Colombia y yo decía: tiene que ser un país muy desarrollado, no?. Pero cuando uno llega y se da cuenta de que la situación no es como estos conferencistas la están planteando. Es un país que tiene logros, es un país que tiene un Estado fortalecido desde lo tributario porque es exigente con lo tributario y lógicamente eso tiene que arrojar resultados visibles en la ciudad.

Silvia: Pero mira la calidad de vida de la gente. Aquí nosotros nos hemos dado cuenta que además de otros países, aquí la gente trabaja mucho y gana poco y no rinde nada. El sueldo mínimo de acá es humillante. En Colombia es mas o menos la misma cantidad en dólares, pero alcanza para más.
Colombia es por lo menos tres o la mitad de los costos de acá. Nosotros para hacer el cambio lo multiplicamos todo por cuatro. Todo lo que compramos acá es cuatro veces más barato en Colombia. Es curioso que haya un salario mínimo tan mínimo.

Lizardo: Pero sabes una cosa, a pesar de todos los peros que pueda tener Chile, es el país más activo políticamente que hemos visto. Perú está dormido, Colombia está dormido. Es un escenario interesante en América. Aquí todavía los estudiantes se dan piedras con los policías.

Los estudiantes colombianos

¿Cómo se organizan los estudiantes en las universidades de Colombia?

El papel de los universitarios es todavía notable en las pocas universidades públicas que quedan. Porque cuando se comienzan a privatizar las universidades también se comienza a privatizar la conciencia de los muchachos.

¿Cómo es el sistema universitario en Colombia...las universidades estatales son gratis?

Silvia
: No, las estatales son semiprivadas. Existe educación pública pero la gratuidad no existe. Hay como lo que existía antes aquí. Pagas según lo que ganas. Pero hay cosas absurdas. Por ejemplo, yo no tengo plata, pero estudié en un colegio privado, Y por estudiar en un colegio privado pago $1 millón y medio por semestre, (que es mucha plata). Y al lado mi hay un chico que vive en una población y tiene mucha plata, ganadero, y paga $50 mil...es absurdo. No es un buen sistema y así están las alrededor de 6 universidades públicas.
Lizardo:Otra cosa que hemos visto aquí (en Chile) es que hay liceos que son gratis, en Colombia eso no existe. Aquí los muchachos tienen la posibilidad de estudiar la secundaria y en Colombia no.

De los países latinoamericanos se sabe muy poco entre ellos, esa es la realidad. Esa es una de las tareas que tenemos que hacer los artistas, los periodistas, la gente y es establecer unos canales de comunicación entre la gente que es crítica, porque el arma de las fronteras y esa invención de las fronteras ya sabemos quién se la inventó. Entonces con los mismos medios que ellos inventaron, a través de Internet, a través de las radios comunitarias, a través de periódicos que logren circular libremente, son herramientas para poder empezar a hacer esos lazos de comunicación. Además esa es una de las cosas que queremos en el viaje, invitar a la gente a que vaya a Colombia.

15 julio, 2005

Sindicato


Sindicato
Originally uploaded by El Laboratorio.
En esa foto, que tiene como escenario El Sindicato, se encuentran tocando Lizardo, Juan Ayala (Pelao)y Pablito.
La gracia plus que tiene, es que Lizardo (cuyo rostro se mantiene incógnito) es un cumpa colombiano que, junto a Silvia, vienen recorriendo "El Gran Indio Verde" desde hace cinco meses, a la vida...
Cuando termine de descasetear la entrevista que le hice anoche después de su concierto de despedida, podrán conocerlo más, saber acerca de su apreciación del Viaje, Colombia, entre otros...

11 julio, 2005

Le tiran Flores

Hasta nuestro querido senador por la I región, Fernando Flores, tiene su blog. Él se quiere igualar con los que no tenemos plata pa pagar un espacio propio en la red y por eso le llama blog, pero es más bien un sitio web (aunque puede ser que en esto esté yo pecando de ingenuidad informática). Los invito a visitarlo: www.fernandoflores.cl
Está particularmente interesante la tira de Mafalda, pero más aún el comentario buscapega de Libardo Buitrago.
Hay que tener ojo con lo que escriba acá este caballero, puesto que llegó de Estados Unidos y sin que nadie se acordara mucho de él, salió elegido senador por Arica y está claro que su intención es seguir avanzando hacia el sur...

Spinetta en Chile


Muchachos...este señor viene a tocar por estos lares los días 15 y 16 de septiembre, así es que desde ya vayan juntando los morlacos para asistir masa, como la última vez. Aunque en realidad espero que no sea como la última vez, para poder guardar silencio y acordarme de algo...

Guillermito

La naturaleza duerme,
duerme en nosotros
la naturaleza.
Y es en nosotros que despierta
(Pantheos, Dhalmar)


Empujan a la Luna. Le hacen un agujero con un arpón en la solapa y la tiran hacia abajo con fuerza entre todos los chicos. Quieren que se transforme pronto en vela fantasma de barco pirata en el horizonte, acechando sus amores en las rocas y los balcones. ¡ Apura rueda blanca, paño rojo que cañoneas mis aguas, que no tengo todo el día, que me esperan otras mil maravillas!! ¡Apura que no duermo en la vigilia.! Que estás anclas ya se hicieron de aceite en las mareas.

Esta bodeguita no se llena nunca. A esta bodeguita siempre le falta la mitad para llenarse. Y la otra mitad es de los chicos. Por eso la Luna. ¡Baja y sube, ampolleta eterna esta marea que llene egoísta estas vasijas! ¡Que no se acabe nunca, molino de vino, remolino de vodka, tobogán de ron y tequila de disparos! Manto con agujeros blancos quisqueños, canelos y algarrobos. Trenza sudamericana rompiendo la zuela de los zapatos amarillos.

(Delicia.
Cómo tenerte bajo el ala
de un dragón de mediosol.
Bajo la garra, leona.
Cómo hacer pedazos tu cara
con golpes de jazmines.)

A Guillermo le encanta proyectarse en las veredas. Noches de año entero, soñando. Nunca se acuerda por donde va la lapicera. (Y dale Mauricio con la lesera). A Guillermo no le molesta estar siempre en eso y no concretar. Tal vez no haya ni para qué, ni para cuándo y ni siquiera por dónde. El Mapocho le habla y le habla y él ni se entera y se encamina entre las esculturas y se acuesta en el toro y piensa que proyecta y piensa que selecciona las alternativas mientras acomoda el pelo detrás de la oreja y el morral en el sombrero.

A Guillermo no le sale salir cascando. No le sale rajar el paño y cruzar simplemente al otro lado. A Guillermo no le sale el dragón de las entrañas ni el cuchillo ni la Luna. Por eso es que mientras los chicos tiraban y tiraban hacia abajo para que la vela de barco pirata y la ampolleta eterna, Guillermo cortaba de un ¡¡zuácate!! la cuerda de mosquetones y la Luna disparada de nuevo, y plumilla plumavit se arrancaba, sonreía, les levantaba a los chicos el dedo del medio... y se largaba.

25 junio, 2005

Chile sXXI : la lucha entre modernidad y modernización

Ayer Ana Pérez y su esposo Vladimir Poblete tomaron un galón de parafina, rociaron sus cuerpos y caminaron por la Plaza de la Constitución atravesándola paralelamente a La Moneda hacia el monumento de Allende. ¿El motivo? Fueron desalojados de su casa en el estadio municipal de Pudahuel, y se encontraban sin un lugar donde comer ni dormir.

Chile se ubica en la actualidad como el país con mayor crecimiento en América Latina. Además, el alto precio del cobre le ha dejado cuantiosos recursos al Estado para poder invertir y es una de las naciones mejor calificadas en cuanto a tecnología, estabilidad y baja corrupción, lo que da una alta confiabilidad al empresario extranjero para instalar aquí sus compañías. Según el Gobierno, los estándares de educación en Chile son reconocidos mundialmente y la pobreza es una de las más bajas de la región.

Con estos indicadores podríamos decir que Chile es un país al borde de ser catalogado como un “desarrollado” y que entrará de lleno en el siglo XXI como un país “moderno”.
Pero ¿se puede afirmar que somos un país “moderno” o somos simplemente un país con un alto grado de “modernización”?.

Por “modernidad” entenderemos, para los efectos de este ensayo, al desarrollo integral de la sociedad. Según Habermas una “modernización cultural” que abarca el bienestar de toda la sociedad, un cambio radical en la forma de mirar el mundo, un ir hacia delante como conjunto, donde todos los actores sociales tienen participación y beneficios.

Por otra parte, entenderemos como “modernización” aquel progreso tecnológico del que habla Weber, que juega un papel funcional en el desarrollo del país: la construcción de carreteras, hospitales, colegios, universidades, puentes, inversión extranjera, etc., pero no necesariamente bienestar social.

El Desarrollista

Si tomamos al Chile actual, podríamos decir que se encuentra en la tercera transformación del Fausto, el Desarrollista. Un país que crece sin considerar demasiado los costos. Un superpaís, no uno moderno. ¿Por qué? La respuesta está en el matrimonio Poblete Pérez que veíamos al comienzo. ¿Cómo en una nación que dice estar a las puertas del desarrollo ocurren desalojos a las puertas de uno de los inviernos más lluviosos de los últimos años? ¿Por qué esas personas estaban cesantes? ¿Por qué el desempleo siempre amenaza con acercarse a los dos dígitos? ¿Cómo es posible que en un país que dice ser el sostén de Latinoamérica las brechas entre los más ricos y los más pobres sea cada vez mayo?.

El modelo económico adoptado durante el gobierno militar y continuado después por el Fausto “Soñador” de la Concertación naciente exacerba estas diferencias y hace más difícil que cualquier tipo de fuerza crítica se desarrollo como alternativa.

En nuestro campo, la educación, también se hace cuesta arriba con el modelo modernizador progresista de la coalición de gobierno actual. Las Universidades estatales son casi una tracción turística en cuanto a su sistema de pago, ya que son las únicas en que el estudiante debe pagar tanto o más que en un institución privada. No es difícil observar que en otros países de la región, que no son tan desarrollados como Chile, la educación superior estatal es gratuita, más aún en los países más avanzados como Brasil o México.

El eterno conflicto de la crisis de la modernidad se repite ahora en Chile y la ha vivido a lo largo de toda su “historia moderna”. Basta recordar lo que ocurrió hace un siglo atrás en el norte salitrero, momento en que Chile estaba al borde de lograr el pleno desarrollo. El capital extranjero generaba enormes riquezas, mientras que los peones no tenían ni siquiera su propio dinero para comprar. El gobierno construía puente carreteras y líneas férreas mientras el país ardía en levantamientos sociales que duraban días.

El Desarrollismo sin control, sin balanza puede elevar el costo social a magnitudes inconmensurables y si Chile repite la fórmula de hace un siglo atrás, el factor Poblete Pérez se torna cosa de todos los mese, y vemos como a otras familias se les caen sus casa recién construidas por el Gobierno y las masas estudiantiles se hacen cada vez más grandes en las calles.

Es la pregunta que se deben hacer todos los participantes de este texto. ¿Hacia dónde vamos? Puede parecer la típica pregunta de un investigador científico, pero no se debe dejar nunca de hacer. ¿Qué es lo que ser quiere Chile? ¿Un país modernizado en el que brillen sus edificios y se corra rápido por sus carreteras, brindando al inversionista extranjero la mayor comodidad, o luchamos por la modernidad y reducimos las brechas sociales y ampliamos la cobertura de salud, educación y vivienda?

La respuesta tiene que ser necesariamente rápida, ya que tal como ocurrió hace casi un siglo atrás, Chile puede perder nuevamente la oportunidad y ni modernización ni modernidad serán las opciones para discutir en los salones progresistas de la cuidad y los Poblete Pérez serán el titular de los periódicos de todos los días.

23 junio, 2005

Los días

Salió un día con dolor de cabeza
La tonta lesa se había tomado
Siete litros de cerveza.

Como no tenía más que hacer
Pidió con gracia al chiquillo
otro vaso de beber.